{"id":11024,"date":"2013-08-01T18:29:39","date_gmt":"2013-08-01T18:29:39","guid":{"rendered":"http:\/\/entecultura.com.ar\/usina1\/?p=11024"},"modified":"2013-08-01T18:29:39","modified_gmt":"2013-08-01T18:29:39","slug":"1-de-agosto-dia-de-la-pachamama","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/enteculturalsantafesino.com.ar\/usina1\/2013\/08\/1-de-agosto-dia-de-la-pachamama\/","title":{"rendered":"1 de Agosto-D\u00eda de la Pachamama"},"content":{"rendered":"

Conocida tambi\u00e9n como Mama Pacha, la Pachamama es la diosa suprema\"998050_323995197736752_421609893_n\"<\/a><\/p>\n

honrada por los pueblos abor\u00edgenes que habitan el Noroestea rgentino, Bolivia y Per\u00fa.<\/p>\n

Es considerada la madre (Mama) que engendra la vida, la nutre y la protege. Su nombre es popularmente traducido como \u00abMadre Tierra\u00bb, aunque el significado arcaico de \u00abPacha\u00bb no estaba solamente referido a la tierra, sino al universo y al tiempo. El d\u00eda de la Pachamama se celebra el primero de agosto, aunque sus fiestas se extienden durante todo el mes, que est\u00e1 consagrado enteramente a ella.<\/p>\n

Historia de su culto<\/p>\n

Los quechuas, los aymaras y otras etnias de la regi\u00f3n andina, realizan ancestralmente ofrendas en su honor, sacrificando cam\u00e9lidos para derramar su sangre. Entre otros objetos se ofrecen hojas de coca, conchas marinas mullu y sobre todo el feto de la llama, seg\u00fan una creencia para fertilizar la tierra sin que faltara jam\u00e1s la cosecha, este tipo de ofertorio suele llamarse en los Andes centromeridionales \u00abcorpachada\u00bb.<\/p>\n

La Pachamama, m\u00e1s las deidades Mallku y Amaru, conforman la trilog\u00eda de la percepci\u00f3n aimara sociedad – naturaleza;3 y sus cultos son las formas m\u00e1s antiguas de celebraci\u00f3n que los aimaras realizan en la actualidad. Con la invasi\u00f3n de los espa\u00f1oles y la persecuci\u00f3n de las religiones nativas (llamada en esa \u00e9poca \u00abextirpaci\u00f3n de idolatr\u00edas), la deidad Pachamama producto del sincretismo, comenz\u00f3 tambi\u00e9n a ser muchas veces a trav\u00e9s de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

Actualmente se mantiene y conserva el sistema de creencias y rituales relacionados con la Pachamama, practicada principalmente por las comunidades quechuas y aimaras, y otros grupos \u00e9tnicos que han recibido la influencia quechua-aymara, en las \u00e1reas andinas de Bolivia, Ecuador y Per\u00fa y, pero tambi\u00e9n en el norte de Chile, y en el norte de Argentina. A trav\u00e9s de los migrantes, se ha hecho conocida en otros lugares, y se ha expandido a numerosas ciudades y grandes metr\u00f3polis modernas como Buenos Aires, por este motivo se puede ver ocasionalmente en tal ciudad (especialmente en los 1990s y a inicios del presente siglo) a gente que, por ejemplo, vuelca un poco del vino o la cerveza que est\u00e1 por beber diciendo: \u00abantes para la pacha\u00bb. Al realizar el ritual en el hogar por primera vez se debe realizar todos los a\u00f1os de no hacerlo se dice que se acaba la buena suerte y los alimentos que provee.<\/p>\n

Ritual<\/p>\n

El ritual central de la Pachamama o fiesta de la Madre Tierra es la challa o pago, que como ya se ha mencionado implica un acto de reciprocidad. Aunque se ha popularizado el primer d\u00eda del mes de agosto como d\u00eda principal para su realizaci\u00f3n, de hecho se lo practica durante todo el mes, y en muchos lugares tambi\u00e9n el primer viernes de cada mes. Las ceremonias est\u00e1n a cargo de personas ancianas o de mayor autoridad moral dentro de cada comunidad. En el caso del pueblo aimara esta persona recibe el nombre de ‘yatiri’.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se realizan ceremonias a la Pachamama en ocasiones especiales, como al partir de viaje o al pasar por una apacheta. Seg\u00fan Mario Rabey y Rodolfo Merlino, antrop\u00f3logos argentinos que han estudiado la cultura andina desde la d\u00e9cada de 1970 a la de 1990, \u00abel ritual m\u00e1s importante es el \u00abchallaco\u00bb. Challaco es una deformaci\u00f3n de los vocablos quechua ‘ch’allay’ y ‘ch’allakuy’, que se refieren a la acci\u00f3n de rociar insistentemente (Lira 1941: 160 y 1611 ); en el lenguaje corriente de los campesinos del sur de los Andes Centrales, la palabra ‘challar’ se usa como sin\u00f3nimo de ‘dar de comer y beber a la tierra’. El challaco, tal como se practica en la zona estudiada (Merlino y Rabey 1983: 153-1554 ), abarca una compleja serie de pasos rituales que comienzan en las viviendas familiares la noche de la v\u00edspera, durante la cual se cocina una comida especial, la tijtincha, y que culminan en un ojo de agua o la toma de una acequia donde se realiza el ritual principal a la Pachamama, con una serie de ofrendas que incluyen comida, bebida, hojas de coca y cigarros\u00bb (Rabey y Merlino 19885 ).<\/p>\n

La religi\u00f3n centrada en la Pachamama se practica en la actualidad en forma paralela al cristianismo, al punto tal que muchas familias son simult\u00e1neamente cristianas y pachamamistas. En Bolivia la Pachamama es identificada con la Virgen de Copacabana en La Paz6 , la Virgen de Urkupi\u00f1a en Cochabamba7 y la V\u00edrgen del Socav\u00f3n en Oruro8<\/p>\n

En Per\u00fa, espec\u00edficamente en Puno, la Pachamama es identificada con la Virgen de la Candelaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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